Participación de Brasil en la III Cumbre Erensya
España - abril 2015
La historia de los judíos sefaradís se entrelaza con la historia del Brasil. Desde el año 1500, año de su descubrimiento, judíos y cripto-judíos empezaron a llegar al Brasil en busca de refugio y tranquilidad espiritual.
La primera presencia judía en Río de Janeiro, fue Conversos que llegaron entre los siglos 16 y 18. Se estima que más de 50% de los inmigrantes de Portugal durante el período colonial eran Conversos, huyendo de la Inquisición. La Inquisición ha acusado y ha procesado más de 300 nuevos cristianos en Rio de Janeiro y su entorno por la práctica del judaísmo.
En 1822, Brasil se convirtió en una monarquía independiente de Portugal. Dos años más tarde, la primera Constitución esbozó la libertad de religión, y por lo tanto, más los judíos empezaron a asentarse en la región. Después de 1808 los judíos marroquíes empiezan a llegar a Brasil. Posteriormente muchos se desplazan a Río de Janeiro, que era la capital del país. En 1840 los judíos marroquíes fundaron la “União Shel Guemilut Ḥassadim”, que aún existe en la actualidad y fue la primera organización comunal para la incipiente comunidad.
Sinagoga Shel Guemilut Hassadim
Según la “Jewish Virtual Library", un número de organizaciones Judías en Rio de Janeiro surgió durante la última parte de lo siglo 19, incluyendo la “Alliance Israélite Universelle” (1867), “Sociedade União Israelita do Brasil” (1873) y la “Sociedade Israelita do Rito Português”.
En el entorno del siglo 20, funcionaban dos sinagogas en Rio, una constituida por inmigrantes europeos occidentales y otra por los inmigrantes del norte de África. Después de 1900, Rio experimentó otra ola de inmigración. Al final de la I Guerra Mundial, la comunidad judía de Rio fue estimada en 2.000, con su epicentro cultural y social ubicado en la “Praça Onze” en el centro de la ciudad. Durante la década de 1920 y 1930, se formaron varias instituciones sociales en la ciudad.
Judíos de diferentes Comunidades de Turquía y de los Balcanes se transpusieran a Río de Janeiro en principios del siglo 20. La proximidad lingüística y cultural facilitó la absorción de los judíos hablaban ladino como su lengua materna. Esta proximidad era tal que hay relatos históricos que los judíos sefaradíes llegando en Río de Janeiro creian que habían llegado en un país donde todos eran judíos.
En 1921, los judíos Sefaradis, de Turquía y Grecia (Izmir, Urlá, Salónica, Kastoría, Chíos, Rhodes, …) han formado la Sociedad Sionista Bené Herzl. De esta sociedad fueron establecidos en las décadas siguientes el "Clube Israelita Brasileiro-CIB", el "Lar dos Velhos Bené-Herzl" para os ancianos de la comunidad y la Sinagoga Beth-El. En 1967 se creó una entidad cumbre destas tres entidades Sefaradís, que se llama “Centro Israelita Brasileiro Bené-Herzl” .
La creación y desarrollo de la colectivad Turco-Balcánica de Río de Janeiro fue obtenida gracias al incansable esfuerzo de unos pocos idealistas, cuyos nombres figuran en la lista de honor del programa distribuido en la inauguración de la sinagoga Beth-El en 1966.
(C) 2015 - Lucia Lobel y Robert E. Lobel